东皇太一也是一个不世强者，但就算他全盛之时，以李元今时今日的道行也不过覆手间就可把他化为齑粉，何况东皇太一现今只剩下人魂存世。圣人神通莫可名状，比的是道行，而不是法力，想当年李元法力远高众圣，但他一日未证道成圣便是蝼蚁，这就是质与量的区别。 　　李元抹去东皇太一人魂的神识，仿佛在做一件无关紧要的事情一般，淡淡说道：“你既然逃过了一劫，便不应再有妄想！从今以后你能以另一种方式存活于世，也算是圆了你成圣了道的心愿。” 　　再说尚吉得到东皇太一一身精纯的元力，淬炼起肉体来更加事半功倍，一身法力随即疯狂增长。尚吉运转紫府诀、九玄元功、巫神屠妖大法三大功法，他早已经忘记了身外事，进入了冥思之中，不知天地，不知自身，只知大道。大道玄之又玄，尚吉意识在领悟大道，他的道行境界也便随着一路高升，就如过关斩将般突破一个又一个桎梏，而法力也在道行上升之后狂飙增长，达到一个新的天地。 　　大道五十只衍四十九，满则溢，损有余而补缺。当年洪荒之时，东皇太一威临三界，号令众妖，他想证道成圣，却又偏偏放不下妖皇尊贵，熊掌与鱼翅都想兼得，合该殒身。尚吉得到东皇钟乃是定数，东皇太一只不过是代他掌管之人罢了，今日尚吉应劫降世，东皇太一自然要连本带利奉还给尚吉，好助他证道。也不知道过了多久，尚吉倏然睁开双目，双手一伸，便见周天星辰斗转星移，东皇宫一阵交错换动。尚吉微微一笑，霎时星辰、天庭都消失不见，只余他一人站在一片混沌虚空中。这正是整个东皇钟返本还源为东皇钟，所有东皇太一的印记都湮灭消逝，从此以后这件灵宝便是尚吉的法宝。 　　李元看到尚吉从修炼中回过神来，点了下头，对他笑道：“也该是时候放下了。” 　　尚吉听到李元之言，心中闪过一丝明悟，忽然开口笑道：“道友，还不出来拜见老师！” 　　尚吉话音方落，便见两道人影从他的头上飞了出来，落在他身子两旁。两人都是一身皇袍，左边中年人威势惊人，右边中年人模样却是长得与尚吉一模一样。两人一现出身形来，便向尚吉施礼笑道：“恭喜道友！” 　　尚吉闻言也是一笑，回礼道：“我们俱是一人，同喜！同喜！” 　　两人相视一笑，转对李元拜道：“见过老师。” 　　李元点了下头，也是一脸笑意道：“甚好！” 　　原来这两个人正是尚吉道行精进之后，机缘来到斩去的善恶两尸。尚吉本身修为就已经达到太清玄仙境界，现今再得东皇太一的精纯元力，立即斩去善恶两念。这左边中年人为恶尸，右边中年人为善尸，所以尚吉才说三人俱是一人。 　　天地之间要说何物是永不磨损的，当先者要说功德，功德无形无色，见无可见，一个人每一世获得的功德都会累积起来，随着他不停轮回转世，直至这人能够使用为止。善尸不斩，恶念不出，从而恶尸难斩，由于斩尸所需功德甚巨，所以斩尸成圣才难以登天，导致古往今来三界仅有七位圣人存在。尚吉前世乃是勾陈，普度三界众生，泽被千秋万世，降妖伏魔，教化生灵，有无量功德在身。东皇钟乃开天灵宝，就如十方鼎借给女娲补天一样，本身就具有无上功德，现在尚吉明悟大道，正好把两者结合斩出善尸，乃是勾陈大帝姬雷震子。 　　善尸斩出后，要斩恶尸却是容易了许多。尚吉正是借东皇太一与巫族的天大因果斩出恶念，这恶尸便是妖皇东皇太一。先前尚吉修炼了三种道教功法，恰好符合他三尸修炼，勾陈练的是九玄元功，太一练的是巫神屠妖大法，尚吉练的是紫府诀，待到三者合道之时，三种功法便会凝练成一种全新的功法。这也是李元原先给尚吉修炼这巫神屠妖大法的初衷，东皇太一的天魂转世有巫族血脉，便当作为尚吉的分身承受巫妖之间的因果，所以李元才会说东皇太一以另一种方式存活在世。 　　太一与勾陈拜见李元之后，便又复回尚吉身体之中。尚吉再向李元拜道：“弟子尚有执念未斩，还请老师慈悲，指点迷津。” 　　李元闻言一阵沉吟，良久方道：“以力证道，需要大法力、大毅力、大智慧、大机缘，前三者你都有，但大机缘却是欠缺。没有大机缘，你若想以力证道，便得一直等到你的法力能够打破天道枷锁为止。但天数有定，你却是等不及了！” 　　李元顿了一下，复道：“我曾发誓要为天地众生创下有情之道，但有情为何，我却是到现在也不甚明白，不过，我想以力证道可以完整保住人的本性，斩三尸和功德成圣都会或多或少丧失本性，我却是从中悟出了个折中法子。” 　　尚吉闻言大喜，对李元拜道：“既然有折中证道之法，弟子自然不愿斩去执念，失了本性，不复自我。” 　　李元叹道：“可惜我这证道功法不知成不成！” 　　“不试过怎知？最后就算保不住本性，那也可为我道教门人留下经验。”尚吉一脸沉静道。 　　李元点了下头，不再言语，缓缓道出他所悟的证道之法。前者说过人有三魂七魄，三魂为根基，七魄为表外，有魂无魄如行尸走肉，有魄无魂便生命不存。三魂之中人魂最重要，人魂也就是命魂，乃是人体的主魂，上承天魂，下启地魂，中接七魄。三魂七魄自成阴阳，魂为阴，魄为阳，其中魂魄各自之中也分阴阳，天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳，七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。 　　李元的功法便是以东皇钟为寄托，斩去天地二魂、喜怒哀惧恶欲六魄，只保留人魂与中枢魄在自身。只要人魂与人魄不失，本性便不失，自然不失自我，同时又算斩去执念。如此证道之法，却是另辟蹊径，前所未有。 　　道教功法主修元神魂魄，正是这一功法的前身与基础，若是没有修炼过道教功法，却是休想如此证道。这一功法虽然比斩去三尸还要难了点，但若真是行得通，那么李元却是应兑了他的誓言，功德无量。 　　李元看到尚吉依言潜修，心神放松开来，他微微一笑，身形却是出了东皇钟。玄真宫里，李元端坐在碧游床上，神游太虚。就这时，东皇钟里遁出一道清光，这清光一下便回到李元身上。东皇钟里的那个正是李元的一个分身，但到了李元这种境界的人，只要道行不比他高，分身与本体却也无多大区别。 　　李元看着东皇钟，挥了下手，便见东皇钟立即便跃到李元的头顶之上。与此同时，济浑钟也现了出来，两个大钟顿时缠绕在一起，沿着一道玄奥的轨迹运行着。世人哪知证道难，因果来时躲也躲不掉，李元这一无意之举，却又惹出一系列是非来。